«تعريف الصيام»

1- الصوم لغة : الإمساك ، وشرعا الإمساك عن المفطّرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنية .

و هو التعبد لله تعالى بترك المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
«صيام رمضان أحد أركان الإسلام العظيمة»، والدليل من الكتاب قول الله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا  كُتِب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون » و لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت الحرام» «متفق عليه» 0

الناس في الصيام

«الصوم» واجب على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم 0
«الكافر» لا يصوم، ولا يجب عليه قضاء الصوم إذا أسلم 0
«الصغير» الذي لم يبلغ لا يجب عليه الصوم ، لكن يؤمر به ليعتاده 0
«المريض» مرضاً طارئاً ينتظر برؤه يفطر ان شق عليه الصوم ويقضى بعد برئه 0
«المجنون» لا يجب عليه الصوم ولا الإطعام عنه وإن كان كبيراً ، ومثله المعتوه الذي لا تمييز له، والكبير المخرف الذي لا تمييز له 0
«العاجز» عن الصوم لسبب دائم كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه - يطعم عن كل يوم مسكيناً 0
«الحامل والمرضع» إذا شق عليهما الصوم من أجل الحمل أو الرضاع ، أو خافتا على ولديهما، تفطران وتقضيان الصوم إذا سهل عليهما وزال الخوف0
«الحائض والنفساء» لا تصومان حال الحيض والنفاس ، وتقضيان ما فاتهما0
«المضطر للفطر» لإنقاذ معصوم من غرق أو حريق يفطر لينقذه ويقضي0
«المسافر» إن شاء صام وإن شاء أفطر وقضى ما أفطره، سواءً كان سفره طارئاً كسفر العمرة أم دائما كأصحاب سيارات الأجرة فيفطرون إن شاءوا ما داموا في غير بلدهم0

أحكام الصيام

1- النيـــة

وجوب تبييت النية في صوم الفريضة قبل طلوع الفجر، لقول النبى -صلى الله عليه وسلم-: «من لم يُجمِع الصيام قبل الفجر فلا صيام له» «صحيح أبي داود» 0
وقال -صلى الله عليه وسلم-: «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له» «صحيح النسائي» 0 والنية محلها القلب، والتلفظ بها لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من أصحابه رضي الله عنهم 0

2- السحور

قال -صلى الله عليه وسلم-: «فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر» «رواه مسلم» وقال -صلى الله عليه وسلم-: «البركة في ثلاثة: الجماعة، والثريد، والسحور» «صحيح رواه الطبراني في الكبير» ، وكون السحور بركة ظاهرة لا ينبغي تركه، لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام0 وهو الغذاء المبارك كما سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «هلمّ إلى الغذاء المبارك» «صحيح أبي داود» ، وقال صلى الله عليه وسلم: «السحور أكلة بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين» «حسن رواه الإمام أحمد» 0

3- ما يجب على الصائم تركه

«قول الزور» قال صلى الله عليه وسلم : «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله عز وجل حاجة أن يدع طعامه وشرابه» «رواه البخاري» 0
«اللغو والرفث» قال : صلى الله عليه وسلم: «ليس الصيام من الأكل والشراب ، وإنما الصيام من اللغو والرفث ، فإن سابَّـك أحد أو جَهِل عليك فقل : إني صائم» «صحيح ابن خزيمة» 0

4- الصوم مع تركه الصلاة

«من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد التوحيد» ولايفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة ، لأن الصلاة عماد الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاة محكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه عمل لقوله صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر» «صحيح رواه الإمام أحمد» 0

5- قيام الليل ( التراويح )

«لقد سن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة» وعدد ركعاتها ثمان ركعات دون الوتر لحديث عائشة رضي الله عنها: «ما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة» «متفق عليه» 0
«ولما أحيا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه السنة جمع إحدى عشرة ركعة»

زكاة الفطر

«وهى فرض» لحديث ابن عمر رضي الله عنه : «فرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر من رمضان على الناس » «متفق عليه » 0 وتجب زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، والحر والعبد من المسلمين ومقدارها صاع من غالب قوت البلد إذا كان فاضلاً عن قوت يومه وليلته وقوت عياله ، والأفضل فيها الأنفع للفقراء 0
«ووقت إخراجها» يوم العيد قبل الصلاة ، ويجوز قبله بيوم أو يومين ، ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد 0

ما يباح للصائم

«الصائم يصبح جنباً» عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم: «كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم» «متفق عليه» 0
«السواك للصائم» قال صلى الله عليه وسلم: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء » «متفق عليه» 0 فلم يخص الرسول صلى الله عليه وسلم الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة عام، وفي كل الأوقات قبل الزوال أو بعده.
«المضمضة والاستنشاق» كان صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق وهو صائم ، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما، قال صلى الله عليه وسلم: «وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً» «صحيح أبي داود» 0
«تحليل الدم وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية» فإنها ليست من المفطرات، لأنها ليست مغذية ولا تصل إلى الجوف0
«قلع السن» لا يفطر الصائم0
«ذوق الطعام» وهذا مقيد بعدم دخوله الحلق، وكذلك الأمر بمعجون الأسنان0 لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: «لا باس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم» «رواه البخاري» 0
«الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين» هذه الأمور لا تفطر سواء وجد طعمه في حلقه أم لم يجده ، وقال الإمام البخاري في صحيحه: «ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم باساً » 0

مفسدات الصوم   x

«الأكل والشرب متعمداً» سواء كان نافعاً أم ضاراً كالدخان0 أما إذا فعل ذلك ناسياً أو مخطئاً أو مكرهاً فلا شيء عليه إن شاء الله 0 قال صلى الله عليه وسلم: «إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه» «متفق عليه» 0
«تعمد القيء» وهو إخراج ما في المعدة عن طريق الفم لقوله صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض» «صحيح أبي داود» فإن قاء من غير قصد لم يفطر 0
«الجماع» وإذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفارة مغلظة وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً 0
«الحقن الغذائية» وهي إيصال بعض المواد الغذائية إلى الأمعاء أو إلى الدم بقصد تغذية المريض ، فهذا النوع يفطر الصائم ، لأنه إدخال إلى الجوف 0
«الحيض والنفاس» خروج دم من المرأة في جزء من النهار سواء وجد في أوله أو آخره أفطرت وقضت0
«إنزال المني» يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك، وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم
«حقن الدم» مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف منه0

كلمة العدد